Hoy vengo a hablarte Rocío,

como nunca lo hice antes.

Y aunque Tú sabes mi historia,

aunque nada hay que contarte,

al niño que fui hace años

hoy quisiera recordarte.

Y desandando mis pasos

quiero andar por el recuerdo,

y de esa alcoba del alma,

donde duerme el sentimiento,

abrir su puerta dormida,

sacar de paseo los sueños,

por el carril imposible

de la memoria y del tiempo.

Con el rumor de la fuente

que adormece los naranjos,

de la mano de mi madre

vine a parar a ese patio;

donde mis primeros juegos,

donde mi primer ensayo,

donde ajeno a Tu Mirada

diera mis primeros pasos

detrás de aquella afición,

que no abarcaban mis manos.

Que aquella funda de tela,

que se estilaba de cuadros,

guardaba aquella ilusión

que fue mi mejor regalo.

Yo no se si Tu te acuerdas,

ya nos habían presentado.

Fue un viernes de madrugada,

por las calles de mi barrio;

que al compás de bambalinas

en la mecida de un palio,

quise compartir tu pena,

y desde entonces mis labios

te llamaron Macarena.

Y han pasado treinta años

que yo escuchara a aquel hombre

desde este mismo escenario.

Fue mi primera emoción,

y fue la puesta de largo

de unas lagrimas de fe,

de un sentimiento temprano.

Yo quise ser rociero

aquella noche de Mayo...

aquel hombre es Pepe Díaz

y ahora se sienta a mi lado.

Y desde entonces, ¡Rocío!,

Siempre guiando mis pasos;

siempre presente en mi vida;

fuiste testigo de tanto...

De mi primera alegría,

de mi primer desengaño.

De que fueron rocieros

mis primeros Reyes Magos.

De aquellos tiempos de estudio

en colegio franciscano.

De mis primeros caminos,

que solo se hacían a ratos:

mi madre que si los libros...

mi padre que si me enfado...

De aquella primera noche

de candela en el Palacio,

y de aquella otra candela

de una marcha de verano.

De mi bautizo en el Quema,

de mis primeros abrazos,

de mi gorrilla campera

igual que la de mi hermano,

de su voz junto a la mía...

“mi madre y yo lo plantamos”.

De mi primera oración,

mirando Tu Simpecao

y de mi primer acorde

acompañando un rosario;

de nervios de sacristía,

de aquellos dedos temblando

antes de aquel primer solo

en una misa del gallo;

mi primer doce de octubre;

mi primera noche en blanco

soñando un Lope de Vega

que brindaba su escenario

al primer coro de niños

que con gracia Te cantaron.

Todo aquello esta tan lejos,

y hoy lo encuentro tan cercano,

que aunque parezca de locos,

que aunque Te parezca extraño,

otra vez ha vuelto el niño,

y otra vez ha vuelto al patio.

Y viene con el piropo

que antes nunca Te dijera,

que eres Reina en la Rocina

igual que en la tierra entera

que eres Puerta de la Gloria

y consuelo de sus penas,

que de todas las mujeres

Tu eres la mujer Primera

porque eres Madre de Dios,

y Pastora Marismeña.

Que el niño, loco de amor,

por esa guapa almonteña,

sabe que no es obra humana

porque lo dijo un poeta;

que no ha nacido una flor,

que encierre tanta belleza,

como ese rostro divino,

crisol de vida y pureza;

que en Ti pone su ilusión

igual que su vida entera;

que no es sangre, sino amor,

lo que corre por sus venas;

que siente celos del aire

que da en tu cara morena.

Que pronunciando tu nombre,

que hoy teniéndote tan cerca,

yo ya no se si es el hombre

o el niño el que se embelesa;

si es el hombre el que pregona

o es el niño el que te reza;

que las huellas de los dos

ahondaron la misma arena,

y el niño se ha hecho mayor

y hoy pregona tu grandeza

para decirle a Sevilla

que se le acabo la espera,

y que otra vez, Madre Mía,

con aires de primavera

¡¡Sevilla sale a tu encuentro,

y se viste de romera¡¡

Reverendo Señor Vicerrector de la Iglesia Colegial del Divino Salvador. Hermano Mayor y Junta de Gobierno de la Pontificia, Real, Ilustre, Fervorosa y Mariana Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Sevilla. Queridos antiguos Hermanos Mayores de mi Hermandad de Sevilla. Hermanos y Hermanas. Amigos, y amigas.

Pronunciar un pregón, hacerlo en Sevilla y dedicarlo a María Santísima del Rocío, debiera ser un raro privilegio reservado solo a aquellos que, teniendo la dicha de ser rocieros de ley, han sido además bendecidos con la virtud de hacer que sus palabras asciendan a la categoría de obra de arte; para aquellos que atesoran el poder de emocionar con su prosa y con su verso. Y son virtudes que reconozco en no pocos de los que me precedieron en el privilegio de asomarse a este atril.

Ninguna de ellas adornan a vuestro pregonero de este año, y sin embargo, aquí estoy. Todo lo que como rociero tuve que decir, lo hice siempre al amparo de seis cuerdas, detrás de esta guitarra que hoy me acompaña. A fuerza de costumbre, hace ya tiempo que en mi sentir rociero, fueron mis manos las que se convirtieron en mi voz, y en cierta manera, me acomodé en esa forma tan particular de expresar y de vivir mi devoción. No escondo que hubo un tiempo en que soñé ser poeta, pero aquel tiempo fue un espejismo. Una ilusión ingenua que logre desahogar con dos o tres estribillos huérfanos de merito alguno. Siendo consciente de ello, me he atrevido a ponerme esta noche ante mi Hermandad de Sevilla, ante todos vosotros, sin más ambición que la de compartir mi vivencia y mi sentimiento, y aunque suene pretencioso, que ello pueda serviros como anuncio del cercano encuentro con Nuestra Bendita Madre del Rocío.

Y al encontrarme en esta noche cara a cara con tantos recuerdos y emociones, no puedo evitar pensar que por encima de mi propia voluntad de encontrarme aquí, han sido otros los que casi sin saberlo, han preparado el largo camino que separa a aquel niño de este pregonero.

Así que espero que entendáis que no pueda comenzar de otra forma que no sea diciendo GRACIAS.

Gracias Pepe, por tus palabras, halagos inmerecidos que tengo la certeza nacen de un cariño sincero hacia mí y hacia mi familia. Hoy he revelado ante todos, que la primera vez que me emocione oyendo hablar del Rocío, tú hablabas desde un escenario y yo era un chiquillo que soñaba despierto desde la escalinata de la Hermandad de Pasión. Y treinta años después, cuando con dos palabras ponga el broche final, me conformaré con que algunos recuerden que fui yo el que tuvo el atrevimiento de dar el relevo en el pregón a D. José Díaz González. Tu ejemplo como rociero, tu sabiduría, y tu exquisita e irrepetible obra, merecen a partes iguales la sincera admiración de muchos rocieros de Sevilla.

Gracias a mis padres, Aníbal y Reme, por el regalo impagable de la vida. Por esta bendita herencia, que no admite medida sencillamente porque no es posible medirla; por enseñarme a ser persona, a ser cristiano y a ser rociero, una pesada deuda que no puedo imaginar otra forma de pagaros que no sea trasmitiendo esa misma herencia a vuestros nietos. Que si puedo estar orgulloso de que mi apellido luzca grabado en una de las cartelas de la carreta de plata de Nuestro Bendito Simpecado, eso no es comparable, ni de lejos, con el orgullo de ser hijo de mi padre y de madre.

Gracias a mi mujer, Alba, por estar siempre a mi lado, sin condiciones. Por compartir conmigo esta bendita locura que casi a cada paso condiciona nuestra vida en común. A ella y a mis tres hijos, los grandes sacrificados por mis noches de insomnio imaginando este pregón, y a los que robé las horas que han consumido estas letras, gracias por vuestro amor, ese que junto a mi fe, es el que me hace seguir mirando de frente y por derecho a la vida.

Gracias a mis hermanos, Aníbal y Hugo. Al primero por la complicidad de una niñez y una primera juventud colmadas de vivencias; que aunque sea grande la distancia que ahora nos separa, nada ni nadie puede separar de mi memoria tanto que hemos compartido. Y al pequeño, por demostrarme día a día que el verdadero triunfo consiste en no traicionar jamás lo que uno es, y por dejarme aun ejercer de vez en cuando como hermano mayor.

Gracias a quienes apadrinaron mi condición de rociero, Antonio Rodríguez Ferrera y a su mujer, Cristina, que si a mis padres debo el haberme traído de la mano a esta Hermandad, cómo olvidar a quienes abrieron a ellos esa misma puerta. Más allá de esta verdad, que pertenece a lo anecdótico, gracias por abrirme las puertas de vuestra casa, una autentica escuela en la fe rociera, a la que tuve la inmensa suerte de asistir como alumno privilegiado, y a la que, pasen los años que pasen, llevaré por siempre con orgullo en mi memoria.

Y por último, gracias a Ricardo Laguillo, nuestro Hermano Mayor, al que esta noche me permito el lujo de quitarle el titulo de Mayor, para llamarle simplemente Hermano, como nos gusta llamarnos desde hace ya muchos años. Cegado por ese mutuo aprecio que nos profesamos, ha sido el principal inductor de este desatino, con la complicidad de un hábil emisario de la mismísima centuria macarena. ¡Qué voluntad puede resistirse a tanta autoridad¡... Gracias porque esta noche se cumple un sueño y vuestra es la invitación para darlo por cumplido.

Y entre los muros de este templo del Divino Salvador, que son los de mi casa, a la magia de esta noche sevillana, pido la venia para un ultimo recuerdo a un rociero de Sevilla al que tengo muy presente y al que debo mucho de lo que conocéis de mí...

Del número veintidós

de la calle Mateos Gago,

desde un balcón que acaricia

las ramas de aquel naranjo,

se escuchan prima y bordón;

dos guitarras de la mano,

que tocando al mismo son,

van alternando los palos.

De la solea a la caña,

de la guajira al fandango,

de la alegría a la zambra,

y de la rumba a los tangos,

terminan entre dos aguas

con un guiño en tres por cuatro

con aires de sevillanas,

de corrales y de patios.

Del numero veintidós,

de la calle Mateos Gago,

de ese antiguo portalón,

salen con galas de ensayo,

camino de El Salvador

dos guitarras de la mano,

y desde el viejo balcón,

se les ve apretar el paso.

Antes de ganar la esquina

miran atrás por si acaso,

y una abuela dice adiós,

mientras riega sus geranios

con una copla de amores

que va cantando despacio,

hasta que las ve perderse

por la estrechura del barrio.

Al número veintidós

de la calle Mateos Gago,

solo le queda el dolor

de la ausencia y de los años,

que aquella guitarra hermana

con clavijero de palo

quedo muda una mañana,

antes que llegara Mayo...

y ahora suena limpia y clara

desde el cielo sevillano,

y sus notas se derraman

de Santa Cruz a El Calvario

de El Salvador a Triana,

de Molviedro a San Bernardo;

que aquel que le puso el alma

y quise como a un hermano,

¡ya toca junto a Sus Plantas

y hoy tengo que pregonarlo!

¡Va por ti, Antonio Anglada!

¡Que hoy es tuyo el escenario,

porque tuya es la guitarra

y también tuyo, el aplauso!

Mucho se ha escrito y se ha dicho ya sobre El Rocío. Desde tiempo inmemorial, ilustres rocieros, poetas, escritores, pregoneros… muchos han intentado definir este hecho de origen y sentido religioso. El Rocío es una realidad que ha trascendido de una forma tan rotunda hasta nuestros días, que unos y otros han sentido la necesidad de cuadrarlo en esta o aquella definición. Y siempre al calor de la misma pregunta: ¿Qué es El Rocío? A cualquiera de nosotros a lo largo de nuestra vida, alguna vez nos ha tocado la papeleta de intentar dar respuesta a esta pregunta. A veces, viene por boca inocente de alguien ajeno a nuestra vivencia, al que solo mueve el ansia irresistible de conocer, de desentrañar los misterios de esta devoción que en sus apariencia y maneras tanto le empieza a atraer. Otras veces, la pregunta tiene un origen no tan noble, y viene por boca de quien intenta ponernos a prueba, de quien quizás no tiene más intención que reafirmarse en que no hay nada en El Rocío más allá de lo evidente...

A mí me lo han lo han preguntado alguna vez. Y es una pregunta incomoda. Que como poco, me provoca inquietud y en ocasiones, temor. Temor porque sea como sea, y venga de quien venga, os confieso que yo jamas he tenido una respuesta contundente y directa para esta pregunta. Nunca estuve realmente preparado para contestar en dos palabras qué es El Rocío.

Porque si quisiera contestar tirando del recurso histórico, podría echar mano del centenario hallazgo de una imagen de la Virgen, en aquel lugar de Las Rocinas; de la leyenda de su aparición, ante aquel cazador manriqueño; del hueco de aquella encina, de aquella primera ermita que mandara levantar el Rey Sabio... Y en definitiva, podría magnificar el hecho de que después de siete siglos de devoción, aquella historia sigue viva. Pero la historia tal cual, sin más, no me ayudará a que el curioso llegue a entender qué es El Rocío, y en todo caso, cualquier enciclopedia podría ayudarle incluso mejor que yo a descubrir sus orígenes.

Si quisiera contestar desde la enorme trascendencia de esta devoción, podría recordarle que son ya más de un centenar las Hermandades filiales que arropan la extensa y riquísima nómina de ciudades, pueblos y barrios, a través de los que cada año se mueven y se conmueven cientos de miles de personas; y que en este sentido, El Rocío es una realidad que ha traspasado las fronteras de su entorno natural, para extenderse mucho más allá de esta parte de Andalucía. Y es posible que ese poder de convocatoria, que su magnitud como acontecimiento, llegara a impresionar a mi imaginario oyente, pero sin más condimentos, tampoco le ayudará a entender qué es El Rocío.

Y si quisiera intentar definirlo desde aquello que lo hace tan diferente, hablaría de esa particularísima forma de entender esta devoción, de ese especial sentido de la medida con el que nos gusta hacer las cosas; de nuestra sana costumbre por sentirnos ricos saboreando cada pequeño detalle de nuestra existencia; de nuestra predisposición a emocionarnos y a no esconder nunca tanta alegría como derrochamos; de la intensidad y la exageración que le ponemos a todo lo que sentimos. En fin, podría llegar a definir esa impronta tan personal con la que adornamos esta devoción. Pero tampoco ayudará a entender a mi oyente, porque todo ello es un concepto del saber vivir, una actitud ante la vida, de la que ni siquiera El Rocío tiene la exclusividad, y que tiene mucho más que ver con el carácter que imprime esta tierra a los que tenemos la inmensa suerte de haber nacido en ella.

Y finalmente, podría llegar a contestar entrando de lleno en su verdadero sentido y significado, que es por encima de todo, su dimensión cristiana y católica. Para decir que Rocío es el nombre de la advocación mariana por el que conocemos en esta tierra a la Madre de Dios y Nuestra; que es una devoción que tiene su momento máximo de expresión en la Pascua de Pentecostés, en la que recibimos la Gracia Sobrenatural y Divina de un Espíritu Santo que nos llega como Rocío caído del cielo. Y siendo este para el cristiano, motivo de alegría y de fiesta, no encontramos mejor forma de celebrarlo que peregrinando hasta sus Benditas Plantas en aquella aldea almonteña bautizada con su mismo nombre.

Y yo os digo que incluso revelando esta Verdad, que es nuestra Verdad, este que me pregunta, tampoco llegará a entender qué es El Rocío.

Para mí, El Rocío es por encima de todo un sentimiento. No uno cualquiera. Un sentimiento de Fe y de Esperanza. Un sentimiento que vive en cada uno de nosotros, y al que cada cual ha llegado desde su propia vivencia, por su propio camino. Y no ha nacido ni para ser entendido ni para ser explicado. Solo puede ser vivido. El verdadero Rocío, se hace grande cada vez que sentimos y se empequeñece cada vez que intentamos acorralarlo con palabras. Por eso, su verdadera grandeza huye de definiciones antológicas, y no puede definirse sino en los pequeños detalles. Decir Rocío es decir María, y vivir El Rocío es ni más ni menos que hacer nuestro su ejemplo de fe, de valentía, de generosidad, de sacrificio, de humildad, de perdón, de amistad, y de amor. Al verdadero Rocío, a ese que está más allá de las tablas del Ajolí, a ese se llega cuando de verdad abrazamos estos valores, para superar tantas limitaciones propias de nuestra condición humana.

Y dicho esto, todo lo demás no es que sobre, ni tiene por que sobrar. Es que forma parte de un todo y de nuestra forma de hacer visible este sentimiento.

No me pregunte señor,

el porque soy rociero.

No le puedo dar palabras,

pues vano será el intento.

Lo más que puede pasar,

si a explicarle yo me atrevo,

es que piense que estoy loco,

que debo estar muy enfermo,

y que más que devoción,

esto parece un veneno.

Por favor, no me pregunte,

que no me sale... no puedo...

que si yo empiezo a contarle

con mas torpeza que ingenio,

usted va a arrugar la frente,

yo me pondré de los nervios

y al final, hágame caso,

usted se va sin saberlo.

Sí, ya se a usted le han dicho

que la juerga es lo primero;

que eso de hacer el camino

es jarana y cachondeo.

“¿Y que quiere usted que piense,

de postura y famoseo?”

Por favor, no me pregunte,

se lo pido... ¡se lo ruego!

Quédese usted con lo visto,

y yo con mis sentimientos,

que yo no puedo explicarle,

prefiero guardarlo dentro,

y en inútiles porfías

no suelo perder el tiempo.

Pero si usted de verdad

quiere saber lo que es esto,

le espero el jueves que viene

en la misa de romeros.

No se preocupe por nada,

venga casi con lo puesto.

Como mucho un par de mudas,

tráigase botos camperos,

y un petate, no muy grande,

“pa” sus cositas de aseo;

y su juicio y sus prejuicios

y aquello que le dijeron,

los deja usted con el móvil,

la cartera y el dinero,

que no le van a hacer falta,

allí donde yo le llevo.

No se asuste si le digo,

que por ser este el primero,

se graduará con honores

en la legión de romeros,

que custodian la carreta

como fieles escuderos.

Y esta es una forma suave,

de explicarle, caballero,

¡que usted va a venir andando!,

Y de paso ya le advierto,

que si es año de calores

le parecerá un infierno,

y si lo que toca es agua...

entonces ya ni le cuento.

Pero no voy a engañarle,

para todo habrá un momento;

para la risa y la broma;

para el cante y el jaleo;

para hacer nuevos amigos,

que al rato ya serán viejos;

para tomar una copa,

de lo que sea es lo de menos.

Y usted sabrá lo que bebe,

que en eso cada uno es dueño

de su propia compostura

y de su termino medio.

Y habrá ratitos de charla,

y habrá ratos de silencio

en los que camine solo...

solo con sus pensamientos.

Y cuando caiga la tarde,

pasando Monasterejo,

que para que usted lo sepa,

es una hacienda, no un pueblo,

le diré que se descubra,

que se quite usted el sombrero,

que va a empezar el rosario

y son cinco sus misterios;

y a usted, megáfono en mano,

le va a tocar el primero.

Y no ponga usted esa cara

que a esa altura del sendero

usted ya será uno más,

y no un simple forastero.

Y vámonos que nos vamos,

que la pará no está lejos.

Y si hay suerte con los bueyes

y nos acompaña el tiempo,

a las once está cenando

y a las doce ya, durmiendo.

De noche, no se preocupe,

no dormirá usted en el suelo.

Yo hablaré con un amigo

que viene de carretero

“pa” que le apañe una manta

y le prepare a usted un hueco.

¡Y dormirá usted en carreta

bajo un manto de luceros!

No se lo tome usted a broma,

porque es todo un privilegio.

Y no se me enfade usted

si tiene el sueño ligero,

porque de noche los cantes,

le ganan el pulso al sueño,

y alguna copla perdida,

flamenca, pondrá su empeño,

en que aunque cierre los ojos

siga soñando despierto.

Y a la seis de la mañana,

se me olvidaba, por cierto,

no se alarme cuando escuche

que suena un tamborilero...

“¿A las seis de la mañana?

No, señor, hágame caso,

que yo suelo hablar muy serio,

y ese mal cuerpo que tiene

tiene muy fácil arreglo:

con un poco de agua fresca

y un aguardiente alosnero.

Y así vendrá usted al camino,

si se atreve a conocerlo,

y así pasará tres días,

donde todo será nuevo;

será nuevo hasta su nombre

cuando le mojen el cuello

en la otra orilla de un río

que es el Jordán rociero,

y le digan que no es Pepe,

¡que usted es “lirio marismeño”!

Pero una cosa le pido,

y este es mi mejor consejo:

que cuando llegue al Rocío

aunque se lo pida el cuerpo,

no se vaya usted a la casa,

deje la ducha “pa” luego,

ni se cambie ni descanse

vaya a la ermita derecho,

que Le mire usted a la Cara

verá que está sonriendo,

que se agarre usted a la reja

y que a corazón abierto

Le diga usted lo que quiera,

sin vergüenzas, ni complejos;

que olvide usted su rencor

y aquello que le dijeron

porque es la Madre de Dios

la que le dará el consuelo.

Yo estaré detrás de usted,

y si después de su encuentro

todavía le quedan ganas

de preguntar lo que siento,

¡no le ofenda mi sonrisa!

¡no hay misterios, no hay secretos!

¡Lo lleva usted en la mirada!

¡Corra y mírese a un espejo,

y encontrará la respuesta,

del porqué soy rociero¡

Por regla general, y aunque no es imprescindible, los rocieros encauzamos todo este torrente de devoción a través de una Hermandad. De la que a cada cual le toca por causas muy diversas y a la que llegamos a veces, por casualidades de la vida. Algunos por herencia familiar, otros de la mano de una amistad, de un conocido, de su pareja, o de su propia inquietud personal. Y en esto cada cual tiene su particular y curiosa historia que contar.

En mi caso, estaba escrito que mi Hermandad sería para siempre la Hermandad del Rocío de Sevilla. Mis padres unieron mi destino al suyo y al hacerme hermano, sellaron para siempre la relación con esta gran familia que yo hice mía desde ese momento.

Mi llegada coincidió ademas con el descubrimiento de una afición por la música que iba a determinar ya para siempre mi sitio dentro de esa gran familia. Una afición que dio la cara con una desmedida y enfermiza obsesión por aprender a tocar la guitarra. Así que llegado el momento, a nadie entre mis mayores extrañó que yo encontrara mi sitio en el Coro de la Hermandad de Sevilla.

Hay pocas cosas de las que yo pueda estar más orgulloso que el haber pasado media vida como miembro de ese coro. Sin miedo a equivocarme, me atrevo a decir que algunas de las paginas más trascendentes y brillantes de la historia de esta Hermandad han sido escritas por su Coro. Y aunque tenemos la suerte de poder decir que continua hoy día escribiendo esa historia, yo, que hace tiempo soy un miembro en la reserva, solo puedo hablar del tiempo y del coro que me toco vivir.

Como testigos mudos, tras los cristales de una vitrina del salón de Hermandad, duermen en silencio los recuerdos de mucho de lo que hicimos y de lo que fuimos. Me gusta repasarlos en soledad, uno a uno, y más allá del reconocimiento y el orgullo que encierran cada placa, cada cerámica, cada cuadro, cada obsequio..., la nostalgia y la emoción remueven mi memoria evocando los momentos que hay detrás de cada uno de ellos. Y verdaderamente son tantos, que las costuras del alma se empiezan a descoser, incapaces de abarcar tanta vivencia.

Pionero, genuino, e innovador desde su creación, el Coro de la Hermandad de Sevilla marcó un estilo y un sello inconfundibles. Supo aprovechar su indiscutible tirón y una categoría antes no conocida en el arte de cantar a la Virgen del Rocío, en beneficio de la Hermandad a la que se entregó en cuerpo y alma. Fue el cauce a través del que se ganaron para la causa rociera varias generaciones de jóvenes, que con el tiempo, recogieron el testigo de más altas responsabilidades. Durante mucho tiempo, fue imprescindible referente en la convivencia y vida de Hermandad; puso el nombre de Sevilla en boca de todo el orbe rociero, y amen de derrochar arte, con mayúsculas y por los cuatro costados, fue ejemplo vivo de sacrificio y dedicación. ¡Y jamas perdió el norte ni la esencia de aquello para lo que fue creado!. La historia, y los que tuvieron la oportunidad de conocer de cerca la trastienda de aquel grupo humano irrepetible, pueden dar fe de lo que digo.

Por eso, quiero esta noche rendir mi sentido y personal homenaje a todas aquellas personas que con cariño y generosidad, dedicaron años de sus vidas al Coro de la Hermandad del Rocío de Sevilla. Tiempo que robaron a la familia, al ocio y a los estudios y que dedicaron a hacer muchísimo bien al nombre de esta Hermandad.

De aquellas primeras voces

apenas guardo un recuerdo.

Tocaban Baldo y Jeromo

para dar el primer tono

a un elenco de apellidos

que son historia del coro:

Prado, Anglada, Sousa, Asuero.

Ojeda, Pardo y Fernández,

González, Lirola y Berro